「バカ殿」モデルは誰だ。

落語「目黒のさんま」のモデルが、徳川吉宗や、某大名に擬せられている
ように、「バカ殿」にもモデルが居るのではないか。
幕府からの疑念を避けるため、鼻毛を伸ばし続けてバカを装った、金沢藩
初代当主前田利長が有力候補に上がりそうだが、それでは、ストレートす
ぎて面白くない。
重賢以外名君がいない（忠興の父藤孝は除く）細川家の当主は、候補にあ
がりそうだが。参勤交代の路銀が捻出できず、幕府に泣きついた宣紀や、
人間違いで殺された宗孝等だ。

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>>26
そもそも吉宗説からして、眉唾だ。彼は、子供のころ家臣の加納家に預けられ、
加納家の子として育ったから、極端な世間知らずだったわけがない。

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「バカ殿」の定義ってなんだ？
鼻毛のエピソードは「家の生き残り」のための戦略だし…。
「そうせい候」みたいのが、そうだって言う事？
維新後、長州は躍進したけどね。

「君臨すれども統治せず」みたいのは　
どこもそうだったろうし…なまじ現場に介入するとさ。

一番は幕府潰しちゃった「慶喜」さん？

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>>26
某大名とは、松平出雲守直政、又は松平出雲守家の当主、とされる。
将軍に擬したのは、先代正蔵（彦六）だと言われている。

言動からして、そして改易されたことあって差し障りのない、里見忠義あたりではないか。

>>12に、ビジュアル的にダントツで小早川秀秋、とあるが、人生そのものが、オバカだ。
５０万石の太守にしては死因もはっきりせず（小姓に睾丸をけられて死んだ、という奇説
あり）、改易後旧家臣は、（関が原での裏切りから）「小早川侍」と嘲られ、再仕官でき
た者は、一人もいなかったと言うから、相応の恨みも買ったはずだ。

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そういえば、談志がどこかで、「彦六師匠の『目黒のさんま』は、他の人
のとは、少し違っていた。」と書いていたな。

詳しい人名事典を見ればわかる事だが、江戸時代の大名は、夭折している
者が多い。この時代の武家の子は、脆弱に生まれ育つ例が多かった。それ
が最大の要因だったと思われる。３００年弱続いた平和の時代に、大名は
機関化し、施政は重臣に委ねられた。自然、小沢一郎が海部俊樹を首相に
担いだ時の言葉、「どうせ担ぐなら、軽い神輿の方がいい。」に象徴され
る心情が、各藩の家老クラスに蔓延していたとしても不思議ではない。飾
り者にされた大名は、他にすることがなく、酒色に耽り、命を縮めたのが
第二の原因だろう。その過程で、比較的経済的余裕があり（特産物がある
藩、塩の赤穂藩等）、江戸や京都所司代から遠く監視の目が届かない藩で
は、それこそ、志村けんのコントのような事態が無かったとは言えない。
つまり、特定の一人物ではなく、複数の浮かれた大名、あるいは大身の旗
本が複合されてモデルになっているのではないだろうか。

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モデルと時代がシンクロしているとは限らないので、難しいね。
「水戸黄門漫遊記」だって、講談として成立したのは、幕末でしょう？
「赤穂浪士事件」は、幕藩体制を憚って、４６年後に、時代を「太平記の
時代に置き換えて、「仮名手本忠臣蔵」として初演された。幕末になると
階級格差感が薄れ、水戸家を憚る必要も無くなったのだろう。
幕末、京都にあった徳川慶喜は、臨時職ながら、「将軍後見役」であり、
慣例なら一橋家の当主の極官は「刑部卿」なのだが、慶喜の官位は、本家
水戸家と同じ「中納言」であった。この慶喜に「一橋黄門に御目通り願い
たい。」と、申し込んだのが、久坂玄瑞である。長州藩攘夷派の領袖とは
いえ、「陪臣」で無官の平侍だ。徳川光圀は旗本達との会食を好んだ、と
と言われるが、彼等は直参である。慶喜は「無礼な。」とは思ったが、自
身の明晰さに自信のある彼は、玄瑞を論破してやるつもりで会おうとした
が、幕府の大目付に止められた。「病気」だとして面会を避けたのだが、
久坂らは、さらに数時間粘った後、放言しながら帰った。
京江戸の差はあるとして、階級間秩序が崩れていた証左となるエピソード
だろう。
モデルの在る無しは別にして、エピソードの成立時は、幕末期と見ていい
のではないだろうか。

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志村けんのバカ殿は高勢実乗のパクリ。

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高勢実乗
http://m.spysee.jp/%E9%AB%98%E5%8B%A2%E5%AE%9F%E4...

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島津は悪辣

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馬鹿を装ってるのも馬鹿殿に間違われそうだなｗ

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