♥長宗我部 総合♥

元土佐国長岡郡地頭。秦始皇帝の血筋である秦氏の末裔とされる。
戦国時代に四国を統一し、領地一体の寺社を焼き払うなどの横暴を働くも、
豊臣秀吉に屈服させられて土佐一国を安堵され、関ヶ原及び大坂の陣で
徳川方に敗れて政治的には完全に失脚。敗亡後に執拗な追討を受けるも、
土佐の山間に逃げ込み、非正規の武士である土佐藩郷士としての勢力を保つ。
幕末には、配下の坂本龍馬が薩長同盟および薩長と大坂堺の豪商の結託を斡旋し、
薩軍が長州藩士からの偽勅とグラバーから購入した重火器で幕府を倒壊させることを援助。
倒幕維新後には、これまた長宗我部配下の岩崎弥太郎が三菱財閥を興し、三菱三井住友
といった、近現代の日本の財界勢力を形成することの原動力に長宗我部勢がなった。

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長宗我部は、ただ激烈にバカなだけであって、
特段、帰依している信教があったりするわけじゃない。

戦国時代の四国統一の際にも、四国中の数多の寺社を焼き払って回ったことから、
今でも高知以外の四国の人間には、長宗我部への憎悪を抱いたままでいる人間が多い。

バカだから、バカを排する高尚な精神文化を好かないということはあるが、
だからといってキリスト教やユダヤ教のような、精神の退廃を促す邪教を信じているわけでもない。

キリスト教徒やユダヤ教徒の場合には、カルト信仰によって技巧的に罪の意識だけを
排除しつつ罪を積み重ねているわけで、敬虔なカトリックだった故マイク・ベルナルドも、
ソープの待合室の風俗嬢の写真の前で、こんなに奇麗な目をしたままでいる。

長宗我部はそうではなく、信教によってメンテナンスを受けているわけでもない、
単なる強情さや横暴さを押し通すばかりのバカだから、キリスト教徒などのように、
表向きの偽善者としての体裁を、熱心に作り込むようなこともしないでいる。

それは事実、キリスト教徒やユダヤ教徒にも耐えられないこと。表向きの偽善者としての修辞の巧さに
キリスト教徒たちも心理的に依存しているところがあるわけで、長宗我部のように、修辞の気休めもなく
ただただバカでいるという恥知らずさには、キリスト教徒ですら耐えられはせず、キリストへの信仰を
欠いたところで、元キリスト教徒が長宗我部並みに罪過に塗れながら平気でいられるようなことはない。

だいたいの場合においてひどく精神を病んだり、自傷や自殺などに及んでしまう。
本当に心の底からのどぐされ外道でなければ、長宗我部並みの激烈バカに耐え切ることはできない。
それは聖書信者ですら耐えられないことなわけだから、聖書信者も、どぐされ外道とはまた別物なのだといえる。

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「どうにかなる」と信じてこれまでやって来たのが、聖書信者。

「どうにかなろうがなるまいがどうでもいい」というヤケクソでやっているのが、長宗我部。

絶対にどうにもならないことを思い知ってから、猶のこと度し難いのは、むしろ長宗我部のほう。

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「馬鹿の考え休むに似たり」という言葉があるが、
これは「低能」とか「愚か者」とかいった、今の「馬鹿」という言葉の定義に則ったことわざで、
>>38の、本来の意味に則った「馬鹿」に当てはまることわざではない。

>>38の、本来の「馬鹿」という言葉の意味に則るなら、
「馬鹿の考え泥棒に似たり」とするのが正しい。

鹿を馬と言い張り、1＋1を3とも4とも言い張る強情さは、
本人自身に正しいものの考え方を見失わせてしまう。
息をするようにして間違ったことを考える思考回路と、正しい考え方によって制御されているわけでもない
貪欲さとが相まって、「俺のものは俺のもの、おまえのものも俺のもの」という、
泥棒や強盗にも通ずる理不尽な信条が、自然に根付いてしまうことになる。

信長に「小物だ」という意味を込めて「鳥なき島（四国）のコウモリ」と揶揄されたとき、
長宗我部元親は「生まれてくる時代を間違えた」と嘆いたという。

確かに長宗我部は武将としては小物だったが、秦帝国直系の「馬鹿ジャイアニズム」の能力は、
三菱財閥などの政商として大成功を果たす素養にはなったのだった。

あくまで「長宗我部氏」という家門ではなく、
「長宗我部勢」という落武者勢力が成したことではあるが。

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長宗我部落
香宗我部落

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すごい相手に名すりつけようとしたの感があるのに
すごい相手のこともたいして知らずと。。。。

自分で書きたいわけでもないものをかくための動機に動機がついて動機がついて。。。

像をみる感に優れたものの発見でもなければ

正しい歴史でもなく。。。

自分で書きたいわけでもないものをかくための動機に動機がついて動機がついて。。。

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