聖徳太子を知っていますか？

「和を持って尊しとなす」は余りにも有名です。

https://www.youtube.com/watch?v=gsT8tnzkdbc

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先ず痩せなさい

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もう数年以上前だったと思うけど、新聞の記事によると、聖徳太子の実在を示す証拠が
無くなった。三経義疏と法隆寺の釈迦三尊像の銘が太子の実在の証拠とされていたが、
どちらも後世のものと判明したので。
聖徳太子の実在を疑う学者は古くからいたらしいけど、何故に日本書紀の編者がわざわざ
聖徳太子物語をこしらえたのかと言う疑問は残る。もっとも、日本書紀という書物自体が
疑問だらけだけど。

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「これほど素晴らしい聖徳太子が嘘偽りなく本当に実在した」のでなければ、聖徳太子を作った事で利益を得た「誰か」が必ず存在する。

普通に考えるなら、その子孫。
俺の先祖はこれだけ偉大な人だったんだぜ、と言って自分を権威付けるのに利用するというもの。
しかし残念ながら、聖徳太子の子孫は全滅している。
よってこの理由は消滅する。

次に考えるのは、皇族の権威付け。
聖徳太子は天皇にはならなかったものの、皇族の一人である事は確か。
皇族に傑物が産まれるのですよ、と言って天皇・皇族の称揚に利用するというもの。
しかし、だとするなら子孫を全滅させているのは不自然。
(たとえ「聖徳太子(のモデル)」が実在し、その子孫が実際に全滅したとしても、
記録の上で直系の子孫を用意するのが、目的から見た自然な「操作」)
よってこの理由は消滅とは言わないが可能性が低い。

次に考えるのは、よく言われる藤原氏の正当化。
大聖人である聖徳太子の子孫を滅亡させたのは蘇我氏。だからこそ蘇我氏を討伐した藤原氏に正義があるという対比。
この場合、聖徳太子が聖人であればあるほど蘇我氏の悪さが増し、藤原氏の正統性が増す。

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こり誰だっけ

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証拠が無い、だけで実在しなかったとは断言できんでしょ

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そうですね。

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>>6
幽霊や妖怪変化の類もそうですけど。学問の世界では、存在の証拠がないものは、
多くの場合、存在しないということで良いのでは無いでしょうか。
よく言われるように、不在の証明は難しいですから。
ただ、聖徳太子のことは知りませんけどね。諸説有るようだから。

>>4
蘇我氏殺害の正当化、すなわち藤原政治の正当化というのは理に適っていますね。
そういえば、作家の井沢元彦氏が色んな所で説いている、殺した相手を褒め称えて、
怨霊の怒りを鎮めるという目的も、もしかしたら有るかも知れない。

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>>8
＞殺した相手を褒め称えて、怨霊の怒りを鎮めるという目的

だとすると、その褒め称える気のある主体は、記紀の通りなら蘇我氏と言う事になるが、
記紀編纂時には蘇我氏は既に没落していて、政治的権力は皆無だった可能性が極めて高い。

つまり、「聖徳太子が褒め称えられているのは、蘇我氏が怨霊の怒りを鎮める事を目的とした」という仮説は成立しないと考えられる。

聖徳太子一族を滅亡させたのが蘇我氏ではなく、真犯人がいるなら別だけど。

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>>9
確かにそうなる。話しを厩戸皇子が、聖徳太子に変身した頃に遡らなければいけませんね。
その聖徳太子伝説を、藤原不比等健在の時代の編者がなぜ受け入れたか？
①前の方が指摘した、偉大な太子を殺害した蘇我氏の悪玉振りを強調する。
イコール藤原氏の正統性の強調につながるという推測。
②他に可能性を考えれば、利害関係抜きで、伝説をそのまま受け入れた。
③或いは、怨霊一般を恐れた（別段身にやましい点が無くても）。

想像をたくましゅうすれば、実はやましいところが大いにあった可能性もある。
例えば山背大兄王暗殺のような“凶行”を、実は藤原氏が首謀また実行し、それを
蘇我氏の事跡にすりかえれば、記録としての歴史は変えることが出来るが、太子に
つながる怨霊を恐れる心の闇は残ることになる。

まあ、１００％想像ですけど。しかし、先の大戦のことですら、一部の軍人の意図的な
発言によって、事実と違った事が事実としてまかり通っている例もありますから。
こんな昔の、チェック機関のない時代に政権側によって書かれた書物は、疑い始めれば
きりが無いですね。

ただ、すべてが藤原氏や天武天皇（舎人親王の父）の顕彰目的で首尾一貫していると
考えると不自然な点もあるし、さりとて伝えられたことを有りの儘に書いたとはとうてい
思えなし。それ以上のことは、素人の自分には分からない。

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>>10
藤原氏を真犯人と考えれば、おおまかな筋は通る。

しかし、記紀で聖徳太子が顕彰されてはいるが、藤原氏が聖徳太子及び山背大兄王を祀った様子は無い。
また、謀略で失脚された蘇我氏に対して恨みを恐れるような部分が無い。これは矛盾となる。
(恨みを恐れないのであれば、そもそも聖徳太子をそこまで称揚する理由付けが消えるし、
恨みを恐れるのであれば蘇我氏に配慮をしないのはおかしい)

＞すべてが藤原氏や天武天皇（舎人親王の父）の顕彰目的で首尾一貫していると考えると不自然な点もある

天武天皇発願で記紀が編纂されたから「天武天皇を顕彰する目的」と思われがちだが、それはまったく違う。
藤原氏は天智天皇派であり、完成したのは天智天皇の娘・持統天皇の影響下の時代。
つまり実際は、「天智天皇と中臣(藤原)鎌足」の直系「持統天皇と藤原不比等」の時代に「公認」された書物であると言える。
天武の偉業はさりげなく天智や持統のものになっているとも指摘される。
そう考えると不自然さが無くなる。

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皇族の顕彰目的でしょ。
他にも「聖帝」とか数人いるし。

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