浄土真宗の歴史

親鸞の死後、親鸞の曾孫にあたる覚如（1270年-1351年）は、三代伝持等を根拠として親鸞の祖廟継承の正当性を主張し、本願寺（別名「大谷本願寺」）を建てて本願寺三世と称した。
こうした動きに対し、親鸞の関東における門弟の系譜を継ぐ佛光寺七世の了源（1295年-1336年）など他の法脈は、佛光寺や専修寺などを根拠地として、次第に本願寺に対抗的な立場を取ることになった。
この頃の浄土真宗は、佛光寺や専修寺において活発な布教活動が行われ多くの信者を得たが、本願寺は八世蓮如の登場までは、天台宗の末寺として存続していたに過ぎなかった。

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主な特徴と良い点
• 他力本願の救い：自分の力や修行で煩悩を断ち切るのではなく、阿弥陀如来の大きな慈悲（他力）によってそのまま救われるため、誰でも安心して信仰できます。
• 分かりやすい教え：教えの核心が「南無阿弥陀仏」のお念仏一本に絞られており、日常の中で無理なく実践できます。
• 死後への安心感：亡くなった方はすぐに極楽浄土へ往生すると考えられているため、死に対する過度な恐れや不安が和らぎます。
• 戒名ではなく法名：仏弟子としての名である「法名」が授けられ、身分や格式にこだわらない平等な教えが根付いています。

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