満州事変て日本が悪いじゃんw

満州族のアイデンティティと「漢化」の真実
1. 歴史学的見解の転換（「新清史」の台頭） かつて西洋の歴史家は、満州族が早期に中国文化と同化し、独自のアイデンティティを失った（漢化）と考えていました。しかし、1980年代以降、満州語の一次資料を解読・活用した「新清史」学派の研究により、この定説は覆されました。
2. 清朝時代における独自性の維持 新清史の研究（エリオット、ラウスキら）によれば、満州族は清朝を通じて漢民族とは明確に区別された存在でした。
帝国の性格: 清朝は中国本土を帝国の一部（内陸アジア帝国の一領域）として捉えており、満州語やシャーマニズムなどの伝統を重視しました。
八旗制度による隔離: 居住区の分離、通婚禁止、独自の法体系や福祉制度などを通じ、制度的に漢民族との同化を防いでいました。武術や言語能力が低下しても、民族的境界線は維持されました。
3. 1911年以降の急速な同化 満州族が実際に「漢化」したのは、清朝崩壊後です。
暴力と隠蔽: 辛亥革命やそれ以前の太平天国の乱などによる反満州暴力（虐殺）を避けるため、満州族は名前を変え、身分を隠し、漢民族社会に溶け込むことを余儀なくされました。
現代の状況: 現在、優遇政策により満州族を自称する人々は増えましたが、文化的には漢民族と区別がつかず、満州語の流暢な話者はごくわずかしか残っていません。
結論: 満州族は清朝支配下の平和的な融合によって消えたのではなく、王朝崩壊後の暴力と生存戦略の結果として、20世紀に入ってから急速に同化したのです。

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