神功皇后

神功皇后（じんぐうこうごう、成務40年（170年） - 神功69年4月17日（269年6月3日））は、
仲哀天皇の皇后。『紀』では気長足姫尊（おきながたらしひめのみこと）・『記』では
息長帯比売命（おきながたらしひめのみこと）・大帯比売命（おおたらしひめのみこと）・
大足姫命皇后。父は開化天皇玄孫・息長宿禰王（おきながのすくねのみこ）で、母は天日矛裔・
葛城高顙媛（かずらきのたかぬかひめ）。彦坐王の4世孫、応神天皇の母であり、
この事から聖母（しょうも）とも呼ばれる。

※ウィキより抜粋
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E5%8A%9F%E7%9A%...

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継体は越国の人。これは素直に読む。越のヌナカワ姫は大国主の嫁だから越国の力を継体が借りたかもしれない。
天若日子は高天ヶ原出身だから九州神功集団か近畿崇神集団のどちらから出ても王権に辻褄が合ってしまう。
大国主は大物主を三輪山に祭ったので潜在的主権は近畿にもある。
天若日子が応神の子であれば、武烈の後を襲っても納得できると思う。

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大国主はどこの勢力に国譲りしたの？
そしてどの天皇か神に国譲りしたの？
武烈は畿内勢力？

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(出雲)スサノヲ—大国主—天若彦(婿)
(九州)神功皇后—応神天皇—天若彦

あなたの言う系図はこうなるよね
倭の五王は九州勢力のようなので、天若彦は仁徳天皇のこと？　それとも別人？

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>35
天皇の家系につながる誰か。天皇ではない。兄弟か従兄弟かな？

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>>33
＞継体は越国の人。これは素直に読む。

いやだからさ、それは何故？というところを説明するのが前提では・・・？

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>37
継体の父彦主人（越）は若死にした。
母振媛（近江）は越で暮らしたので継体も越で育った。
越は大国主の勢力圏（ヌナカワ姫は大国主の嫁）だったので国譲り後に神功応神の勢力圏にあってもおかしくない。
天皇候補者は二人いた。仲哀（崇神朝）五代の孫（丹波を勢力圏にしてた）は軍勢を見て逃げた。応神朝武烈派に攻められると思った。
応神五代の孫（継体）はうまい話ににわかには乗れない。武烈がむちゃくちゃやってたからホイホイノコノコ出かけたら自分が殺される。
そこで使いを出して大臣大連に聞いたら本当らしい。
しかし武烈派（応神朝）と大臣大連連合（崇神朝、出雲朝、クマソ、蘇我など）の抗争は続いている。
多分宮廷クーデターが起こったんだろうと思う。欽明朝の争い（蘇我、物部、聖徳太子の三つ巴）はその後始末。

応神治世40、仁徳治世80年はどうかな？と思うけどその他はあんまりの無理はない。
このころから記紀を歴史書として読めるんだろうが、難しい字が多すぎるので困る。

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