弥助は本能寺の変のときに殺されたのか？

安土桃山時代、織田信長に仕えていたと言われる黒人(出身は東アフリカ・現在のモザンビーク）の家臣である弥助は
日本史上、好奇をソソられる男である。
『信長公記』によると、「切支丹国より、黒坊主参り候」と記述されている。年齢は26歳〜27歳であろう。
「十人力の剛力」「牛のように黒き身体」と記述され、家臣として優秀な人材であったことを偲ばせる。

天正10年6月2日(1582年6月21日)の本能寺の変の際には、この弥助も本能寺に宿泊しており、明智光秀の襲撃に遭遇。
信長が死ぬと二条御所に行って戦った末、明智軍に捕縛された。
家臣にどう処分するか聞かれた光秀は、「動物で何も知らず日本人でもない」との理由で命は取らず、南蛮寺に送った。
この処遇は光秀の黒人に対する蔑視を表していると考えられる一方、弥助を殺すことを忍びないと思った方便であるとの意見もあるが、真相は不明である。

その後、弥助の消息は分かっていないものの、他地域の史料の中に黒人が登場するものがいくつかあり(フロイスの『日本史』の、沖田畷の戦いの記述の中で、
大砲を使って活躍した有馬方の黒人が出て来る等)、それが弥助ではないかとする説がある。
弥助は本能寺の変を生き延び、日本人の誰かの遺伝子に受け継がれたのだろうか？
その考察を求む、高度なスレです。はにゃーんな駄スレではありません。

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>>2
まじで!?

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弥助にも女をあてがっただろうから、遺伝子は残ったのかも。
その子供のうち一人を引き取って育てたのが後の剣豪とかだったりして。

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身分の低い女郎を慰みとしてもらう
産まれて来る子供は混血で肌は褐色
異人として好奇の目にさらされた父とは違い
混血の日本人として蔑まれた子供はその後どういった運命を辿るか。
世は鎖国、南蛮廃絶の江戸時代だ。
キリシタンは血祭りにあげられ、海外との貿易港だった街にいた混血たちは全員国外追放になったんだぞ。
もし弥助が子供を作り、その子が日本に残っていたならろくな人生をおくれなかっただろうな。

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＞その考察を求む

写真も無い時代の事。
どんな有名な武将であろうと、髪や髭で見た目を変えればどこででも隠れて暮して行けただろう。
適度に人の入出が多い町で一人暮らしすれば、人生を全う出来たかもしれない。

日本人なら。

だが、事、弥助となれば話は別。
どう取り繕おうとその外見は奇異の目に晒されて何かしらの記録が残っているだろう。
(もちろん、奇異な目に晒されながらも文書に記されなかった・その文書が途絶えた可能性はあるが、それを言ったら可能性が広がりすぎる)

つまり、弥助のその後についての記録が「何も無い」と言う所を軸に推理するしかない。

１、独力で、外見を完全に隠す格好(虚無僧など？)で生を全うした。⇒論証不可能。
２、独力で、人目に触れない山中で生を全うした。⇒論証不可能。
３、協力者の下で、人目に触れないように生を全うした。⇒信長ゆかりの寺院などで匿われ、外出しない。⇒寺の記録などに残っている可能性が存在。
４、その他。

ということで、今後弥助の消息が知れるとしたら、織田信長ゆかりの寺の記録などから明かされる可能性が残る。
現時点ではそれ以上の論証は不可能だと考えられる。

＞他地域の史料の中に黒人が登場するものがいくつかあり(フロイスの『日本史』の、沖田畷の戦いの記述の中で、
＞大砲を使って活躍した有馬方の黒人が出て来る等)

これが弥助だとしたら、選択肢が少ないだけに同時代人がそれを結論付けに動かないのはどう考えてもおかしすぎる。
本人だとしたら歴史の大転換の生き証人と言う事になるし、その後の幕府も放置しておくはずがない。
逆に言えば、弥助だと結論づけられていない以上、別人だと考えるのが合理的。
(可能性がゼロだという事ではない)

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もし弥助が誰かに匿われて割と平和に天寿を全うした記録でも出てくれば、
ハリウッドが飛びつくでしょうな。サムライブラックマン。

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これにはオバマも

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