1000年後の歴史書に、時代の主役としての名を刻む 偉大なる生存の報告Part343.004

3500年前の孔子や、3300年前の孟子らの教えを元手に、
2000年前の藤原道長や、1400年前の徳川家康らの帝業を継承し、
国内外に長期の平和や繁栄をもたらす大偉業を成し遂げた、と。

そういった、人として真に目指すべき名声を博することには、決して吝かではない。

ただ、今の新旧を問わぬメディア等が主観で偉人などとして持て囃しているような連中は、
1000年はおろか、100年後にはもう誰も名前すら覚えてないようなのがほぼ全員だから、
そんな連中に歩調を合わせて、名声を損ねたりすることへの警戒も欠かさない。

宮本武蔵も「身を捨ても名利はすてす（独行道）」という言葉を遺しているが、
自らが存命のうちから多くの人々に持て囃されていい思いをしたいがあまりに
渇望しがちな、浮雲のように生まれては消える儚い名声などには全く興味がない一方、
1000年2000年と歴史上に轟き続けるような、真に大いなる名声を追い求める
ことには余念がないといった心がけもまた、それに近い所がある。

「不義にして富み且つ貴きは、我に於ては浮雲の如し」（述而第七・一五）
いま人の名声をどうこう論じたがるような連中もまた、ほぼ全員が浮雲並みの名声しか
念頭に置いてないような小人ばかりであるからして、その批評などに誑かされることなく、
さような連中からは却って非難されるようなあり方と共にでも、普遍の名声を志すのである。

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今回は、主題が歴史にまつわる話なので歴史板に立てたが、
いつもそうとは限らないし、ずっと歴史板に常駐し続けるつもりはない。
とり板が復旧しない限りは、スレの主題に沿った板を転々とすることになると思われる。

>>8みたいなのはアンチならではの暴言であるにしても、
こちらとしても、基本的には「論争を好まない」という言論姿勢でいる。

主題が何であれ、こちらは「世のため人のため自分のため」
「天下万人の公利公益のため」「1000年後の自らの美名のため」
といった目的性を帯びた言論姿勢であることで一貫している。

そうであることを踏まえた上で、建設的な論議を試みて来たり、
「だったらここがおかしいんじゃないですか？」といった誤りへの諫言を試みてくれるのは大歓迎である。

とにかく何もかも相手の言うことを全否定して逆意見を押し付けたい天邪鬼だとか、
相手の意見にまず敵対しておくことを大前提とした論争のための論争だとかは御免被る。

そもそも、俺との対話を試みてくるところの自分自身が、
「今だけ金だけ自分だけ」のようなこちらとは相反するポリシーでいるようなら、
こちらの発言がどんなに正しくて誠実だろうとも、生理的に気に食わないような発言ばかりで
あることが避けられない。そういう相手が論争を試みてくるのも不毛にしかならないだろう。

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前スレの”論争形式”でのAIとの対話などからも知れたことだが、
相手の発言に敵対して、論駁の限りを尽くすことを指令されれば、
AIなども、全体の傾向論に部分の例外で反論するような詭弁まで辞さなくなるのが知れた。

https://bbs0.meiwasuisan.com/toriaezu/1767829034/9...
この発言などに対して、前スレのAIのように部分的な例外を
引き合いに出して反論することはできる。だからといって欧米諸国が100年と平和状態を
保てた試しがなかったり、将軍大名が君臨する幕藩時代の日本が260年の無戦争状態を
実現したような全体の傾向への反論にはならないが、その場しのぎの反論としては成立する。

地球温暖化人為説などに対しても、真冬はちゃんと極寒になってるとかいった
反論を試みる人間がいるが、これも全く綿密な研究への有効な反論にはなっていない。
それでも、人為説が自分たちには不都合な、石油利権だとかその協賛者からすれば、
とにかく是が非でも否定しておきたいのには違いない。

そういう相手にとっては、どんなに正しい意見を詭弁で論破しておくことも、一つの勝利たる。
自らが目指しているものが相手とは違うのなら、正しい間違いよりも勝ち負けのほうが重要たる。
「世のため人のため自分のため」をポリシーとしている人間と、「今だけ金だけ自分だけ」な
人間なども、そういう相手同士に該当するから、対話を試みるだけ無駄となるのである。

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名無しで書き込みできるスマホの笠地蔵さん

承認欲求の為のコテハンの笠地蔵さん

とりあえず板でAIに負けた笠地蔵さん

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Cookie削除すれば強制ログアウトぐらいできるんじゃあ。
それでも個別にホスト規制中なとり板には書けんがな。😵

おまえらも結局、自分たち自身が今だけ金だけ自分だけな人種だから、
それに相反する俺みたいな相手を、是が非でも降さねばならない敵としか見れないんだろ？

だからこそ、十分なソースだのエビデンスだのを提示しようがすまいが、話し合い自体が無意味。
話し合いの先で実現したいもの自体が相反しているのだから、勝ち負けしか問題にならない。
別個の利権のために活動している政党政治家同士のそれなみに💩な議論止まりでしかあり得ぬ。

孔子の「中人以上は以て上と語るべきなり。中人以下は以て上と語るべからざるなり」（雍也第六・一九）
なども、別に精神的な貴族主義故ではなく（でないと「下学して上達す」のような教えと矛盾する）、
さような言語道断の関係性を察すればこそのものだったのだろう。

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いくら多数決が原則な民主政での民意の反映を試みようとも、
大多数の民衆たち自身が「今だけ金だけ自分だけ」でいるようなら、
そういう民意が反映されて、万人の万人への奪い合いばかりが激化して行く。
結果、まともな封建統治以上に大多数が疲弊しての破綻に陥っているのが今。

誰も、天下万人のうちの一員としての自らの福徳などを望まず、
逆に万人を踏み台にしてでも自分だけがいい思いをしたいばかりでいて、
そういう民意を政治に反映させた結果、事実、万人が踏み台扱いの負け組となり、
そこでそういう政治を支持した大多数の民衆もまたそこに組み込まれることとなる。

あまりにも馬鹿げているが、実際にいま多くの民主主義国で招かれている狂態。
誰もトランプ並みの億万長者なんかにはなれず、かえって困窮率ばかりが増しているのに、
それでもトランプみたいになりたいからといって、大多数がトランプを支持したアメリカも同様。

今だけ金だけ自分だけ×民主主義こそは、集団自刹まっしぐらな体制なれど、
未だに最悪よりマシの論理で固執する者も多い。別に独裁的な専制を代わりに支持するのでもなく、
とにかく「自分たちにはもう何も分からない」と観念することぐらいはあって然るべきもの。

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