【サムライ】　日本の武具　　【武士】

日本刀・大太刀・薙刀・槍・大槌・鉞・鎖鎌、
大鎧・腹巻・当世具足。
矢でも鉄砲でも日本の武具ならなんでも

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>>5
これもよく言われるが、素材の固さと長さ、重さ次第

天秤棒なんかに使われたオーク材（樫の木）が最強だと思うが、
あんなくそ重たいもん振り回してたら１時間しないうちにバテて
戦闘不能になるだろう
かといって、軽くてとりまわしの平易なシダー材（杉の木）みたい
なのはすぐ割れたり折れたりでどーにもならん
アッシュ材（アオダモ、まぁバットだな）なんかが現代の槍術では
よく使われてるんだそうだ

当時は・・・知らんｗｗｗ

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>>6
なんだよ、その動画の下に見えてる不快な記号は。

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>>8
パート2
わからん、偶々みつけたヤツ

韓国人に見せる為なら韓国語の題名つけるし

うｐ主の意図がわからん。

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>>7
日本で古来から槍の柄に最も適するとされるのはイチイガシ
軽く弾力に富み、特に軽量のものはアラメと呼ばれ珍重された。

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しかし何故、日本では靴が進化しなかったのかな
戦記絵巻とか見ると立派な鎧着てるのに、裸足とか多くないか？
よくて草履


なんかアンバランスなんだよね

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合成樹脂がない中世日本では
素足に土踏まずまでのわらじってのが
一番踏破性が高かったんだろう

水虫になりたくないだけってのもあるだろうけど

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当世

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陣羽織

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通信用具

背負陣太鼓

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群馬県金山城出土　銃弾

大筒用は鉄製、鉄砲用は銅製と鉛製

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武田信玄の軍資金

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？な刀

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関船（戦闘艦）と小早（伝令・偵察艇）

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日本刀の強度

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>>11
実際は沓も色々あったけど
サイズを合わせるのがめんどくさいとか
まあ今も個人差があるわけだし
なんて事もあったりしてね

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「わらじ」ってのは、身軽で滑らず、足にフィットするから動き易い。
現代の「地下足袋」に当たる。
戦場を走り回る白兵戦が主なんだから、当然と言えば当然。
製造も靴のように手間がかからないし、材料もふんだんにある。

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馬用わらじ

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犬用鎧
江戸期の日本製と思う
http://pinktentacle.com/2008/02/samurai-dog-armor...

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よろいどおし（鎧通）
無銘だけどたぶん土佐吉光作。
ただ刺すのではなく、刺してねじり短時間で目的を達しようとする殺傷武器。
鎧の胴を容易に貫通する。

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>>22
とはいえ、なんで裸足が多いのよ

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差物、馬用の柄杓など。

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うえのは空穂、その下のは何？

http://photofile.name/users/doubleclouder/96187849...

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大小。天正拵と思われ。

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>>26
移動途中に田んぼや河川が多いから、クローズ系のシューズだと水入ったりして滑
るとか不快だから？
適当に言ってみた

バスタオルの古いやつをひっ裂いて、１回だけ見たチューブ動画のように作ってみ
たら俺でも布草履が出来たくらいだし、作り方は簡単だ

あと、履いてみて初めて気づいたんだが、あれ足ツボの効果あるね
それが戦場の草履と何か関係あんのかっていうと、ないんだけどさ

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日本ではかなり長い間裸足がデフォだったしね

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[YouTubeで再生]
コメント不能な面白動画

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下半身の躍動感が半端ない

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刀の金具とか小さい所に凝りだしたのは江戸時代から？

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>>34
原哲夫の傾奇者連載あたりからだと思うよ

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凝るのレベルがわからんが
ピークは江戸だけど
鎌倉時代でも平安でも凝ってる

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>>24は闘犬用？
それとも軍事用？

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>>35
原哲夫って、あの「誰がカバやねん！」の原哲か？

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>>33
それはどうかなあ。鎌倉時代の騎馬武者と思える骨調べると、上半身が著しく発達しているわりには下半身は華奢だったらしいよ。

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>>37
軍事用じゃないかなあ。お犬様の頃の。

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下半身が華奢ってことはそれだけ
運動性が高いってことじゃないのか
マイケルジョーダンが身長体重に比べ極端に下腿が細いのと同じで

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揮刀如阳

倭奴刀を揮ふこと阳の若し、人之を望めば輙ち懼れて走る、
其長ずる所の者は刀法のみならず、其鳥嘴銃の類これ猶ほ我兵の如きなり、
弓矢の習猶ほこれ我兵の如く、此外殊に稱するに足るものなし、
唯だ倭性殺を好む一家一刀を蓄へざるものなく、
童にして之を習ひ壯にして之に精し。
故に短兵相接するは乃ち倭奴の長ずる所、
中国の民の敵し難き所なり。
その嫌う所の物は火器のみ。
然るに多くの鳥銃手を擁して居ながら我兵勝てぬのは外でもない。
倭人は戦いに臨んで命を忘れるが、
我兵はこれを臨んで即ち恐れ走るため、
その鉛子は地に堕ち、あるいは薬線が法なく、
手震え、目眩み、天を仰いで空しく発する為なり。

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どの国にせよ、敢えて日本の征服に乗り出すには日本は強国過ぎたのである。
ポルトガル人には日本征服どころか、その考えすら起こらなかった。
スペイン人は一度だけ日本の征服を考えたかに思われるが、その思惑はたちまち一蹴された経緯がある。
１６０９年、太平洋方面総督に対して勅令が送られ、日本軍を前にして
「我が軍隊と国家の名誉を損なうような危険を冒さないように」
との厳命が下っているのである（フィリピン当局者であったスペイン人、Antonio de Morgaの記録にある）。
ただ一度だけ、日本の不正規軍…
…浪人と呼ばれる近寄るべきでないサムライが主体…とスペイン人との間で会戦が行われたことがある。
１６２０年代、シャムにおいてだ。
どちらが負けたか？敗れたのはスペイン人である。
支那について言えば、朝鮮での戦いのいくつかの小競り合いで支那が勝ったことはある。
だが、戦争それ自体に支那が勝利を収めたわけではない。
そのことは支那自身が明言している。
（中略）
１６４４年に滅ぶ明朝の最後に至るまで、この恐るべき侵略者の記憶は生々しく残り、
「日本人と言うだけで、人民は神経をとがらせ、警戒し、息を殺した」と付言されている。

ノエル・ペリン

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そら100年近く戦乱状態で生きてた民族だからな…
今のアフガニスタンやらそんな感じのイメージだがな。

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源平合戦、元寇、南北朝、応仁の乱、戦国時代…

こう考えると100年じゃ足りない

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ポルトガルは和冦のマネして海賊やってたんだよ。そっちのがもうかった。

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姜弘重『東槎録』1624年
「新将軍の邸宅から城内を一巡して、東に行くこと幾十里あまり、
（朝鮮の一里は日本の十分の一）内城の周囲もまた五里は下らなかった。
築城の石は皆大石をもってし、その勢いに従って積み上げ面を削っているのが神業のように巧妙であった。
内に高楼傑閣が起ち、将軍はその中にいる。
別に五層の飛ぶような楼閣が中央に起ち見張りをして守備をするところで、天守台といった。
金色の甍と白い壁が堀の水に影を落とし、光彩が人を照らして心魂を眩乱する。
（大名）各家で兵を養い、兵器が便利で精巧であり、軍糧が山積みされ、戦艦が海に満ち、
常に臨陣対塁の心構えができている。
だから兵を動員しようとすれば命令に従って直ちに出動できる」

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槍

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古刀のやり、いいね。

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槍槍

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これはいい鎧

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靖国神社にある芝辻砲

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色を派手にしたらデザインはシンプルに

このあたりの「やりすぎない」感じが素敵だ

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組み打ち

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関節極まってるがな

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昔の剣道は面白そうだな

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イエズス会ジャン・クラッセ(1618-1692)「日本西教史」
　日本人の特に習練するものは武術なり。
男子はすべて十二歳にして刀剣を侃び、
これより後は夜間休憩する時の外は腰間の秋水を脱せず、
寝に就くの時と錐も、尚枕頭にこれを安置して、
睡眠中と難も、曾つて武事を忘れざるを示す。
武器は湾曲剣、短剣、小銃、弓箭あり。
その剣は精練を極めて鋭利なること、
これを以ってヨーロッパの剣を両断するとも刀口なお疵痕を残さずと云う程なり。

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明成皇后殺害「肥前刀」の返還　日本の神社に要求へ

　「一瞬電光刺老狐−老いた狐を一刀で刺す」。日本の刺客が明成皇后（１８５１−９５）を
殺害した「肥前刀」の鞘に書かれた言葉だ。

日本宮内庁所蔵の朝鮮王室文化財に関する中央日報の報道で、海外に流出した文化財
に対する国民の関心が高まる中、「肥前刀還収委員会」が２６日に発足する。

日本・福岡の櫛田神社には、皇后の寝殿に乱入した３人の中の一人、藤勝顕が寄贈した
肥前刀が保管されている。
肥前刀は、江戸時代の１６世紀に忠吉という職人が殺傷用に製造した刀だ。
長さ１２０センチで、刃は９０センチ。神社が保管している奉納文書には「王妃
をこの刀で斬った」と書かれている。

右翼エリートだった藤勝顕が明成皇后を殺害した最も有力な人物に挙がっている。
しかし藤勝顕を含む乙未事変の関係者は１８９５年、
広島刑務所で「証拠不十分」で釈放された。

　還収委共同委員長のへムン僧侶は２５日、
「日本は朝鮮の王妃を殺し、その葬儀の手続きを記録した儀軌まで持って行った」
とし「神社に犯行道具の肥前刀が保管されているというの
は民族的自尊心が許さないこと」と述べた。
へムン僧侶はこの刀の存在を確認し、その記録
を載せた本『朝鮮を殺す』（東国大出版部）を昨年９月に出版した。

　還収委は２６日、「神社は謝罪の意味で韓国に引き渡すか廃棄すべき」
という内容の声明を発表する。
これは安重根殉国１００年を迎えて推進される。
安重根が伊藤博文を狙撃した最も
大きな理由が「朝鮮の国母を殺害した罪」だった。

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=127569...§code=400

犯人は李周会じゃなかったのか？
そもそも閔妃が死んでも当時誰も悲しんじゃいなかったろう？

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突っ込みどころが多すぎてレスに困るな…（；^ω^）

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渋い

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高宗と閔妃が売り払ったとされる利権↓

1896年
ロシアへ咸北・慶源・鐘城の金鉱採掘権
鐘城の石炭採掘権
豆満江・鴨緑江上流地域と鬱陵島の森林伐採権
アメリカには京仁鉄道敷設権
雲山金鉱(平北)採掘権
イギリスには財閥顧問の派遣と海関管理権
フランスには京義鉄道敷設権
1897年
ロシアへ財政顧問の派遣と海関管理権
軍隊の教育訓練権
ドイツに江原・金城、金鉱採掘権
1898年
アメリカにソウルの電車・電灯・水道経営権
日本へ京釜鉄道敷設権
イギリスに平南・殷山金鉱採掘権
1899年
ロシアへ東海岸における捕鯨権
1900年
ロシアへ慶南・馬山浦の栗九味租借忠北・稷山金鉱採掘権
日本に京畿道沿海の漁業権
1901年
フランスに平北・昌城金鉱採掘権

↑これって本当なの？

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すげえな、これ本当だとしたしたら朝鮮人て王族でも無知な猿人ってことになる

ホント、昔から朝鮮人は自分の保身しか考えねえな

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海外の日本刀の描写でよくある刀を鞘から抜くときにシャランと
刀と鞘がすれる音、刀同士がぶつかり合う時になるカランという
軽い音がすごく違和感がある。
刀と鞘はすれるような構造になってなく、音が鳴るのは鯉口を切る
時や刀を納めたときのカチンという音だけ。刀同士がぶつかり合う
音はガチンという重い音。という風に日本の時代劇から得た知識で
勝手にそう思っているｗ
実際に真剣を扱ったことがある方や具体的な史料を知ってる方、
日本刀は一般的に思われてるのとは違い実際はこうなんだって
いう事を教えて下さい。

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鞘から抜くときは金属音はしないけど無音でもない
＞刀と鞘はすれるような構造になってなく
刃はすれないけど刀身、正確には峰（棟）はすれる
峰と鯉口がすれた音、まあ金属と木がこすれる音だね、さほど大きい音ではないけど。
もちろんなるべくすれないよう、なるべく無音に近づけるよう努力するのは正しいんだが実際問題普通の早さで何気なく抜いたとき無音で抜ける人は見たことないね。
効果音としては誇張も必要だろうしシャランでも仕方がないかもしれない。

刀同士を（刃と刃を）がっちり打ち合わせたことは無いのでわからないが
斬り落としのとき（鎬と鎬）はチュンって澄んだ音はする。
あまりうまい具合に切り結べなかったときは音が小さく濁り、その後刀身が震える音が一瞬聞こえる。
ちなみに斬り落としで鎬同士が打ち合った後は逆に刀身が勝手に加速するかのごとくつるっといくので防具等があっても一歩間違えば大事故になる。よい子はマネしないように。

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刀同士をぶつけあうと、破片が目に飛ぶ危険あり。

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やはり大鎧

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刀を抜く時にヘタクソがやると
切っ先が鞘の内側を削って「シャラン」というような音が出る。
刃に刃で切り込むとガチッとかバチッみたいな音がして
刃と刃がかみ合う。

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おさふね

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鳥居反りかっこいい

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「揮刀如阳」
「日本の武士の刀術はまるで神の如しだ。
我々の明兵は武士を見れば皆身がすくみ逃げ腰になる。
刀術に優れた武士だが刀術だけではなく飛び道具の扱いも我が銃兵と互角である。
弓の扱いも我が弓兵と互角、そのほかあらゆる兵科と比べて不足が見つからない。
本当に日本人は殺戮者だ。その家には刀を持たぬものは無く、
子供の頃から剣術を鍛えられ始め、壮年にいたれば手に負えなくなる。
それゆえ接近戦は日本の武士に一方的に有利で明兵では相手にならない。
日本人を有効的に殺せるのは火器のみである。
であるにも拘らず、多くの鳥銃を擁している場合でも勝てないのは外でもない。
日本人は戦いに臨んで命を忘れるが、我が明兵は戦いに臨んで恐れて逃げるため、
その鉛子は地に堕ち、あるいは薬線が法なく、手震え、目眩み、天を仰いで空しく発射する為である。」

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日本人の勇猛さには疑問の余地が無い。
自ら軍事国家と呼んでいるくらいで、幼少の頃から戦争道具を生きる道に選び、
刀と弓、この国固有の二つの武器の使用法を教えられる

日本刀を完璧に扱える日本人は、刀を抜いたその動作から一気に斬りつけ、
　相手がその動きを一瞬の間に気づいて避けない限り、敵の頭を二つに両断することができると言われている。
　当然のことながらこの武器は極度に危険な物と見なされ、
　刀を抜きそうな素振りを見せた時にはその場で直ちにそのサムライを殺しても正当防衛と認められる。
　一瞬でもためらえば、自分の方が犠牲になるのは明白だからである
「日本素描」 エドゥアルド・スエンソン

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やっぱこれでしょう

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諸籠手に喉輪、面頬、佩楯までついてる大鎧ってどうなのよ

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いーんじゃない？
かっこよければ

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まぁ、これは時代考証して作った復元模型じゃなくて「飾り」だしな。

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復古調だからねぇ〜
なんちゃって大鎧としては申し分ないかな？

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南北朝時代ならこれぐらい重装備（胴体は胴丸だろうけど）のやつも結構いそう

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江戸時代の復古調の大鎧には
面頬や佩楯がついているものも少なくないっす

写真はヴィクトリア＆アルバート博物館所蔵の
１９世紀の大鎧でやんす

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色合いがいいね

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夏は暑くてたまんねえな

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少なくとも酸欠で死なない分
日本のはマシな方だ

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ひさしの描くカーブが美しい

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スレ違いかもしれんが、居合いって本当に最速なの(マンガの知識)かな。
フェイントの要素があるから速く感じるだけな気がする。
上段に比べりゃ移動距離が短いから速いってのはまだ納得できるが、突きとか小手よりはさすがに遅いよね？

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「日本人の勇猛さには疑問の余地が無い。
自ら軍事国家と呼んでいるくらいで、幼少の頃から戦争道具を生きる道に選び、
刀と弓、この国固有の二つの武器の使用法を教えられる」

「日本人は圧倒的に優勢な西洋の武力に対して
下関海峡や鹿児島で戦いを挑むという暴挙を敢えてし、
狂信的な憂国の志士たちによって炎と燃え上がった勇気が決して侮るべきではない
ことを、戦力の上で遥かに勝る敵に証明してみせたのだった」

「日本刀を完璧に扱える日本人は、刀を抜いたその動作から一気に斬りつけ、
　相手がその動きを一瞬の間に気づいて避けない限り、敵の頭を二つに両断することができると言われている。
　当然のことながらこの武器は極度に危険な物と見なされ、
　刀を抜きそうな素振りを見せた時にはその場で直ちにそのサムライを殺しても正当防衛と認められる。
　一瞬でもためらえば、自分の方が犠牲になるのは明白だからである」

「日本素描」 エドゥアルド・スエンソン

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>>83
「突きとか小手よりはさすがに遅いよね」って、抜刀済みの状態で早いも遅いも無い。

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演出がアレだが…

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鎧どおし

貫通力すごそうだな

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こういう刺し傷になるそうな

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上下にぶれるせいか
左右に裂けるのが多いね

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hikonyan

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国立博物館で細川家の武具をみてきた。武器や甲冑よりも一番度肝を抜かれたのは、旗とか指し物。やはり目立つことが必要。

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この国では戦争が絶えることがない。
戦争が多いため耕地はまだ少ないが、
土地は非常に豊沃なのでわずかな耕作で多量のコメを得ることができる。
このコメがすなわちこの国の主要な食料になっている。
また麦、粟、大麦、ソラマメ、そのほか豆類、野菜は大根やカブラ、ナスが豊富である。
果物はナシ、ザクロ、クリなどがあるが非常に少ない。
肉は少なく、国民は肉より魚を好む。
魚はその量多く、はなはだ美味である。

中略

邸館または田野において戦があると市民はそれを見物している。
戦争では双方まず矢を放ち、更に近づいて槍を用い、最後に刀剣を交えて戦う。
パードレ・ガスパル・ビレラ　1557年

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粗食だけど強かったみたいな
記録あったね

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.

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捕鯨用火縄銃

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武士階級の食生活は、どの階級よりも質素である。
多くは菜食主義で、下は雑兵といわれる足軽から大名に至る迄、少食・粗食であった。
また着ている物も、普段は木綿の粗衣であったがヨーロッパ人に比べ暑さや寒さに強かった。

武士は戦いにおいて強靱振りを示した。
徒歩の下級武士は、全身に重い甲冑を着け、恐るべき早さで野山を駆け走りあるいは駆け登った。

騎馬侍という一ランク上の階級も馬術に長けているばかりでなく、体躯そのものが強靱であり、
脆弱な我々ヨーロッパ人と違い落馬してもそれで滅多に死ぬことはなかった。
また、敵に、一旦は馬から引き摺り落されても、掠り傷もせず再び騎乗し直すことができた。

刀で斬られても、あるいは槍で突かれても、傷が致命的な深手でない場合、その傷は直ぐに治り、それは不思議なくらいであった。

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ここまでくるとうそっぽくなっちゃう

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>>95
澤田先生やん
この人ほんと火縄銃好きだな

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>>97
当時のヨーロッパの衛生観念はかなり低いからな
傷の治りに関しては単純に日本人は傷をあまり化膿させることがなかったただけなような気がする

体の頑丈さや落馬の耐性への記述も実際は柔術などによる技能の差じゃないの
外人には体が頑丈だから死なないのだと思われてただけで
実際は受け身がうまかっただけという

食いもんに関しては単に昔からヘルシーだっただけだろ↓


この国では戦争が絶えることがない。
戦争が多いため耕地はまだ少ないが、
土地は非常に豊沃なのでわずかな耕作で多量のコメを得ることができる。
このコメがすなわちこの国の主要な食料になっている。
また麦、粟、大麦、ソラマメ、そのほか豆類、野菜は大根やカブラ、ナスが豊富である。
果物はナシ、ザクロ、クリなどがあるが非常に少ない。
肉は少なく、国民は肉より魚を好む。
魚はその量多く、はなはだ美味である。

邸館または田野において戦があると市民はそれを見物している。
戦争では双方まず矢を放ち、更に近づいて槍を用い、最後に刀剣を交えて戦う。
パードレ・ガスパル・ビレラ　1557年

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どの国にせよ、敢えて日本の征服に乗り出すには日本は強国過ぎたのである。
ポルトガル人には日本征服どころか、その考えすら起こらなかった。
スペイン人は一度だけ日本の征服を考えたかに思われるが、その思惑はたちまち一蹴された経緯がある。
１６０９年、太平洋方面総督に対して勅令が送られ、日本軍を前にして
「我が軍隊と国家の名誉を損なうような危険を冒さないように」
との厳命が下っているのである（フィリピン当局者であったスペイン人、Antonio de Morgaの記録にある）。
ただ一度だけ、日本の不正規軍…
…浪人と呼ばれる近寄るべきでないサムライが主体…とスペイン人との間で会戦が行われたことがある。
１６２０年代、シャムにおいてだ。
どちらが負けたか？敗れたのはスペイン人である。
支那について言えば、朝鮮での戦いのいくつかの小競り合いで支那が勝ったことはある。
だが、戦争それ自体に支那が勝利を収めたわけではない。
そのことは支那自身が明言している。※
（中略）
１６４４年に滅ぶ明朝の最後に至るまで、この恐るべき侵略者の記憶は生々しく残り、
「日本人と言うだけで、人民は神経をとがらせ、警戒し、息を殺した」と付言されている。

ノエル・ペリン　noel perrin（ ダートマス大学英米文学教授）が分析した戦国日本の軍事力（著作「鉄砲を捨てた日本人」より）



※「自倭乱朝鮮七載、喪師数十万、餉数百万、中朝与属国無勝算、至関白　死而禍始息」
(日本との七年に及ぶ戦争によって我が明は膨大な犠牲を強いられた。
我が国と属国朝鮮に勝算は無かったが、関白豊臣秀吉の死によって戦争は終わった)

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日本人は刀に手を掛くれば必ず傷を附け、
刀は甚だ重く、剃刀のごとく鋭く、
両手をもってこれを扱ふゆえに、
一撃をもって人を殺しまたは腕を断つを常とせり
パードレ・フランシスコ・カリヤン

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１５８８年にキリシタン禁止令を発布した豊臣秀吉が、
フィリピン総督フランシスコ・テーリョに送った書状。

往年、バテレンが日本国に来て、異国の宗教を説き、
我が国の下賤男女をひきつけ、国風を乱し、
国政を害したので、予は堅くそれを禁じた。
しかるに貴国より来た僧侶たちは帰国せず、
各地に赴き、賤しい人々に異国の法を説いてやまぬので、
予はそれを聞いて忍ぶことができず、
誅戮せしめたのである。

聞くところによれば貴国は布教をもって謀略的に外国を征服しようと欲しているということだが、
もし我が国から教師や俗人が貴国に入り、神道を説いて人民を惑乱することがあれば、
国主たる卿は歓びはしまい。
これを思え。
けだし卿らは、そのような手段をもってその地の旧主を退けて新たな君主となったように、
予に背き、我が国を支配せんと企てたのであろう。

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秀吉かっけー

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当時は宗教ってコトバなかったのとちゃう？

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>>104
そんな訳無いだろ

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宗教って単語は確かに幕末に作られた造語だが
現代語訳になに的外れなこと言ってんのってことで終了の話だな

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