どう見ても、縄文系に見えないのだが….

一般的な日本人よりも、半島寄りの顔をしていらっしゃる。

小沢一郎の言う通り、やっぱりそっちの血筋なのかな？

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在日李家（爬虫類人）。
子供婦女子誘拐し食べ、人身売買してる。
配下が雅子の創価学会。

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明治天皇わ縄文人だったな。

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[YouTubeで再生]
欠史八代と日本の歴史から消された4人の天皇

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肉食ってる顔じゃねーわな

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そもそお神道がどこにもない
皇室にも神社にもない

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家系図で朝鮮王朝から王妃を輸入して国際結婚
皇族を批判すると右翼団体(朝鮮部隊)がやってくる
いまさらだが・・・

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昔の朝鮮半島には沢山倭人が住んでいてな
半島からの渡来人ってのは帰国子女みたいなもの
顔云々よりも遺伝子的に見んといかんよ

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最近の研究ではアイヌ人と縄文人は全く別の民族と見るのが支配的だぞ
アイヌ人が北海道に南下してきたのはたかだか800年前で
それ以前のアイヌ人の痕跡を異物から遡ることはできない
では800年前に北海道に住んでいたのは誰かというと擦文文化人
つまりは縄文人であり大和言葉を話す倭人であった
縄文人と弥生人は擦文文化人とアイヌ人ほどは離れてはいないぞ
稲作が伝わり食い物が咀嚼しやすくなれば顔も変わる
現に固い玄米を主食にしていた明治時代の日本人の顔と
胚芽を脱穀した柔らかい白米や柔らかいパンを主食にする現代人とでは
明らかに顔の彫り深さが違うぞ
食生活がかわれば常に咀嚼に酷使され鍛えられている顎の筋肉が退化する
顎の筋肉は表情筋に影響を与えるだけではなく
頭蓋骨の形成にも大きく関与している
まず　擦文文化　アイヌ人　でググッってみろ
アイヌ人は決して北海道の先住民などではなく
擦文文化人を駆逐した侵略者でしかないと確信するはずだ
それから縄文人と弥生人は本当に侵略者と先住民の関係なのか調べれば
答えは分かる

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半島側の記した三国史記には新羅の王は倭人とあるし
桓武天皇の母親である百済から嫁いだ高野新笠の父は
和乙継といい名前から推測するに百済に住んでいた倭人とする説も
百済・任那には大和王権の拡大と共に日本列島に広く分布した前方後円墳が多く存在してるし
つまり4~5世紀までの日本史は半島南部を含めて考えねば理解できんのよ
天皇家の血筋には明治以前から武家由来の血が何世代にも渡り注がれて来たのに
そんで顔がどうこうだから天皇家は云々とかアホらしくて話にならんな

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でも当時の朝鮮半島から来た人達は今の韓国や北朝鮮の人達とは別の民族なんでしょ？

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>>31
「半島にいそうな顔」と事実を言われたのが悔しいからと、ウリナラ＝日本起源説まで主張し始めるとは 笑

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皇室は偽ユダヤの在日李家
ウクライナ元のハザール帝国の偽ユダヤのハザール人（金融ユダヤ）・・悪魔崇拝イルミナティとなり世界に広がる
・・諸悪の元凶となる。
中国に渡り中華ユダヤ客家の李氏
・・・朝鮮半島で李氏朝鮮
李氏朝鮮の李氏の残党が日本で在日李家となり・・・日本を乗っ取る。
李氏、在日李家は人肉喰いの爬虫類人
皇居の地下に多数の人骨が・・。

プーチン、ロシア軍のウクライナ侵攻の真相は諸悪の元凶のイルミナティの粛清。
>>1
Qアノン（自衛隊特殊部隊）の皇居突入により処されております。
皇居の地下に多数の人骨が・・。

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>>30
根拠は？
どんなデータから？
嘘つくのやめてもらっていーすか？

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乗っ取られているかどうかは別として、一部で言われているような
チョーセン起源説には納得しかねる。

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>>22
５ちゃんねるのマスコットキャラクターの目が吊り上がった猫みたいなのとほぼ同じ顏

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>>36
侵入異民族アイヌの本当の歴史 北海道「先住民族」は、日本人の祖先「縄文人」
https://www.hmv.co.jp/artist_%E4%B8%AD%E5%B7%9D%E5%8...

読めば分かる

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>>36
【竹田学校】歴史・岩宿時代編⑥～アイヌ人の起源 - YouTube
https://www.youtube.com/watch%3Fv%3DmsG7ydm9BIU&sa=U&v...

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>>37の息子（令和天皇）が半島から渡来してきたと世界に公言してますよ。
そもそも朝鮮半島の半分は日本の属国。

イルミナティ中華ユダヤの客家の李家（李氏）・・半島で百済・・李氏朝鮮。
日本に来て天皇と偽る。
日本書記、古事記捏造。皇紀2600年も嘘。
天孫降臨以前に本当の日本の王はいた。
戦後日本国民を洗脳するためGHQに生き残された皇族。日本史も捏造。

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>>19
歴史は全てイルミナティとバチカンと西側諸国の捏造。それも捏造。
文明（宗教）・人類の起源はタルタニア帝国の日本。・・五色人の発祥、世界に拡散。

日本人から派生した人種（日本人に近い）がいる処・・北米、北欧、中南米、南アフリカ、中央アジア、東南アジア、
を環（倭）の国・大東亜いう。

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>>39
元官僚のクソ右翼じゃん
専門がいないトンデモ電波
よくもこんなやつを筑波大学は教授にしたもんだ
文系はぬるいねえ（こやつは工学部出だけど理系教授にはなれない）
アイヌを縄文人だとしないとロシアの侵略の口実になるのも予想できない極右って......
反露が聞いてあきれるわ
13世紀にアイヌが来たという長浜よりは旧い時代設定だが
バカは縄文人を6世紀に滅ぼしたアイヌを理由にロシアが北海道領有を主張できないというのかい？
アイヌは本来樺太からアムール川流域に所属し、日本よりも早く北海道を征服したというのであれば、負けているじゃん
何だよ縄文人て？現在直系子孫が日本を創っているとでも？

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>>40
「岩宿人」だって、バカかよ
旧石器時代に北海道から沖縄まで均質なわけねーだろ
そもそも旧石器時代、新石器時代を引っ張り出して捏造して近代国家の系譜を語るなよ
こいつは13世紀アイヌ流入説だし
嘘は様々な姿をとるね
どうやら中川はオホーツク文化人をアイヌ人と勘違いしているみたいだし
オホーツク人との混血でYが入ってきただけだろ
日本が北海道を政治的に支配したのはたかだか17世紀になってからにすぎない

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バカウヨはてめえらがのっぺり弥生朝鮮半島顔晒しながら、
縄文人直系子孫だと思いたがっている
縄文語が原日本語だとも思いたがっている
全然違うだろ
弥生倭人は遼河流域から日本語と稲作文化セットを抱えて半島を南下したんだよ
で、縄文と混血して駆逐したんだ
この基本すら押さえていない
縄文とは縁遠いんだ
侵略者なんだ
それを認めたがらない
なぜなら、旧石器時代からの土着の冠が欲しいから
無理だろ
人は移動するものだし、先住民を追い出し、混ざり合うものだ

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>>40
竹田はアイヌ人の言語がオホーツク人（ニブフ）の言語だって言っているし
ニブフの言語とアイヌ語は全然違うだろ
オホーツク人主流は寒冷適応で中世の温暖化と共にサハリンへと獲物を求めて北上して消えたんだよ
それを追って擦文人もサハリンへ北上した一派もいたが、これが樺太アイヌ
何で北海道縄文人が殆ど消滅しなきゃ気が済まないんだよ
竹田も長浜も中川も
ありもしないジェノサイドをどうしても必要として幻視する
自由作文かよ
保守派は歴史の古さでマウントを取らねばアイデンティティの危機に直面して崩壊するアホなのか？
オレも保守派だがそんなことはないぞ

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>>44
ウヨは韓国と本州とミトコンドリアDNA組成が近いのでゾッとしているんじゃないのかい？
当然なんだよ
半島から南下したんだから
倭人とはそうしたルーツをもつ民族だ
だから何？
縄文人とは縁遠かったとして、どうやって縄文人から日本列島を奪い取るね？
アイヌが縄文人を皆殺しにした（！）ようにかい？
ウヨは縄文人を二度殺すらしい
一度目は侵略倭人として、二度目はアイヌ人を北海道先住民ではないと吹聴することによって
情けない

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うるさいチョンだな

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>>48
平たい顔の自称縄文人登場！
無理だからやめとけって、ご同輩

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科学はウヨには残酷なものだな
直視できないウヨはお花畑を彷徨うしかないわけだ
やめりゃあいいだけなのにな、ウヨを

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俺にかなわないからこのスレだけ書き込み禁止にしてんだろこの朝鮮人運営！

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>>51
お前、エラが張ってないか？
一重だろ。
ひげも薄い。
図星？

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なんでこんなんがウヨ？
それ自体が策謀だろ？
ウヨは国賊、非国民、チョンなんだろうな。
朝鮮人がウヨ。
カンベンしてよ。

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ニブフやオホーツク人、見たことないんだろうな。
もろツングース。
のっぺり平たい顔族。
これが古モンゴロイドのアイヌ＝縄文人と混血したから、こうしたシュッとした美人も生まれた。

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ウヨは、先史時代の縄文人に背乗りし、乗っ取る。
旧石器時代から日本にいましたとホラを吹く。
じゃあ弥生人てなに？
説明できない。
縄文人が生活スタイル変えたら変化したとか言う重症者から、
駆逐されただけじゃなく、混血した可能性が高いことを自分好みに調整して、縄文成分を高めに保つ軽症者までいる。
ウヨは、アイデンティティ中心主義の天動説だから、自分に合わせて世界を描く。
あえて未熟で幼稚なんだ。自分を守るために。
そこが保守とは違う。

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[YouTubeで再生]
ゲノム解析から見た日本列島とその周辺の集団の近縁関係 I 斎藤成也 敎授(国立遺伝学研究所 集団遺伝研究室)
これぐらいは最低限踏まえておかないとお話にはならない
21：50
船泊縄文人とヤマト人、アイヌ人、オキナワ人の距離
34：50
5,000年前には縄文人に近い人々が朝鮮半島南部にもいた
縄文人は航海民だから当然半島にも進出していたし、縄文土器も出土していた
「韓半島の南海岸地域では、日本の縄文土器、日本産の黒曜石とそれを材料にして製作された鏃、漁具などが出土する。」
この事実と一致する
倭人が半島と九州に分布したと同じく、それを遡る縄文時代には双方に縄文人がいた

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Y染色体D1aが縄文や。
倭人成分はO2、O1b2なんやな。
ウヨには見えないんだな、これが。

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韓日言語の共通点

・語順　S+O+V
・膠着語
・助詞が異常に近似(日韓語だけの特徴)
ex.)
유나씨　“가”　요리　“를”　해요.
（ユナシ“ガ” ヨリ“ルル” ヘヨ）
ユナさん　“が”　料理　“を”　します。

학교　“에”　가요. （ハッキョ“エ” カヨ）
学校　“に”　行きます。

・語頭でないと濁音化する　橋(ハシ)→石橋イシバシ
etc.

ウヨどーすんの、これ。

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>>22
綾野剛と変わらんやろ

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>>58
近代に作られた言語だぞ

平和な環境で筋力トレーニングしてないと
だいたいあんな顔
石器顔か？

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朝鮮人と日本人は同じ言語で同じ民族なのでしょうね。

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悪の帝国日本のボスである。

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清算する気がないなら一秒で早くこの世から消えろ！

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早く死ね！疫病神！

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このスレ元気ないな？
もっとやれよ！
それとも、これで終わりか？
この程度で？

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（>>19）に言い尽くされているけど。
蛇足を加えれば、魏志倭人伝が伝える倭人は、現在の日本人にあらず。
その指すところは、朝鮮半島南部と九州北部に暮らす人々で、その中心
は、いずれかと言えば朝鮮半島にあった。時代が下るにつれて、朝鮮半
島から離れ、今日言う所の近畿地方の住人になった。何故に朝鮮半島を
離れることになったのかは、詳らかでないが（常識的に考えれば領土争
いに敗れた）。天皇というか、日本人の多くが朝鮮半島由来であること
は、論を俟たない。で結局は、それがどうした？という話し。

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最新の研究だと朝鮮半島南部の先住民は縄文人で
現代の朝鮮人は縄文とシナ人の混血とのゲノム解析結果がでている
もちろん現代の日本人は縄文人の直系の子孫であるとの結論
朝鮮人なんて百済・新羅の倭人系王朝とシナ女真系王朝の高句麗が
混じりあって2000年くらい前に形成された新しい民族だろ
縄文人が太平洋を大航海していた8000年前には
朝鮮半島には人っ子一人住んではいなかったんだから
架空の民族に日本が支配されるようなことはない

■現代日本人・韓国人・中国人のゲノム解析の結果
図では、物理的な距離が近いほどDNAが類似していることになる

これを読めば朝鮮人は縄文人とシナ人とのただの混血で
古くから存在した民族ではないと科学的に理解できる

現代日本人は縄文人の直系子孫なのか？
https://agora-web.jp/archives/221019113518.htm...

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>>67
奇違い。血液型性格診断（昭和の時代に誕生した日本独特の迷信）
を売り物にしている奴（金澤 正由樹）のバカ話を本気にしやがって。
https://www.hmv.co.jp/artist_%E9%87%91%E6%BE%A4%E6%A...
https://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-978486265765...

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>>68
最新のゲノム解析の結果に疑問でも？
推測や主観的な見解が記述されていると言うなら
具体的に指摘してみな

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>>69
①遺伝子で日本人の起源を探る取り組みは、現在発展途上。文部科学省
　のプロジェクトでも結論は出ていない。仮説はいくつかあるようだが。
　その仮説に対して個別具体的に論評できるのは専門家だけ。仮説と言
　えども、一応完結した結論は伴っている。しかし、だからと言って、
　その結論が正しいと断定できるわけではない。仮説とはそういうもの。
②それ以前に、血液型性格診断（昭和の時代に誕生した日本独特の迷信）
　を売り物にしている奇違い（金澤 正由樹）の話に飛びついて、真に受
　けてしまうことが異常。奇違いが奇違いに共鳴したみたいな感じ？
③仮にこの奇違いの話が事実であると判明したなら、日本史における画
　期的な発見として大きく報道されて、歴史の教科書が書き換えられる
　はずだが。寡聞にして、そのような話は聞いたことがない。

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つまり、朝鮮人のくせしやがって、のうのうと日本人ぶってる寄生虫が古代より存在してるってことだな？
だからお仲間の朝鮮人を次々と呼び寄せるのか。
そんな気色悪いカスどもが日本人は～とか、日本人が～などといった戯言を触れて回るわけかｗｗｗｗ
うわ～気持ち悪いｗ

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14世紀末に出来た名称で、忌まわしいミンジョクを連想させる「朝鮮」っての使うから拒否反応出るんだと思う。
名称成立以前の話は「朝鮮」でなく「半島」とか使えばいいと思う。
上古、倭人が漢人たちに自らを「呉の太伯の末裔」と言ってたことは間違いないと思うが
（以前、安曇氏出身の神職がテレビで似たようなこと言ってたが、単なる思い付きでそんなことは言わないだろう）、
やはり呉や越の遺民が半島南西部と九州北部に漂着して、より稲作に適していた日本列島で縄文人と接触し、
爆発的に人口増加して短期間に東北・青森辺りまで到達したんだと考えるのが自然だと思う。
スサノヲ・イタケル父子の植林神話等は、亜寒帯で不毛地帯のあの半島を避けて出雲あたりに渡来した半島経由遺民たちの伝説の反映なんだろう。

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どう見ても、縄文系にしか見えないのだが…
https://www.nicovideo.jp/watch/sm2152389...

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>>74
髭がワイルドに見せてるだけで
顔自体はあんま縄文っぽくないやろ

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>>75
その肖像画って朝鮮人？

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通信使として来た朝鮮人らしい。

ジョム（朝鮮）
朝鮮後期の入れ墨

ジョム（趙曮、1719年～1777年）は朝鮮後期の入れ墨である。本館は豊陽、眠る明書、湖は永湖、志保は文翼であり、
趙尙絅の息子である。本館は豊陽（豊壤）であり、1719年生まれで父親の祖先経も二条判書を過ごした。
文章に堪能で民生問題にも多くの関心を持ち、地平水烈など様々な稲妻を過ごし、趙昌を設置して租税負担を
減らすなどボールを立てた。通信政士に派遣され、大麻に立ち寄り、サツマイモの保管法と栽培法を身につけ、
最初に韓国にサツマイモの種子を広め、貧しい人々の救済作物として活用するようにした。高宗の時に大王対比だった
新政王后チョ氏の曾祖父でもある。文章が優れて「海車録」など著書を残し、経済家として名声を震わせた。
（中略）
1763年（英祖39年）徳川家春の将軍就任を祝う通信社として日本に行って翌年帰ってきたとき、サツマイモの
種子を持ってきて、韓国に初めて済州島と東莞で栽培した。済州島ではサツマイモを趙藷と呼び、サツマイモという
言葉自体が彼が建てた「海槎日記」で日本人がこれを「古貴爲麻」と呼ぶと記録したことから由来したという。
https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A1%B0%EC%97%84_(%EC%A...　をグーグル翻訳

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>>1
気持ち悪いクズだな。
これ縋って金儲けしたゴミは軒並み地獄へ行けよｗ

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>>77
「朝鮮後期の入れ墨」って何だ？と思ったが、おそらく、朝鮮語で
「文身」と「文臣」が全く同じ音で区別が付かないことが原因だろうね。
一度、「漢字ハングル混じり文」で漢語（和製漢語）を大量に導入した後、
表音文字のハングルだけに戻した弊害がこんなところに来るんだな。
朝鮮人が、”実質文盲率75%”であると言われる意味がよく分かる例だ。
http://torocohp.blog.fc2.com/blog-entry-485.htm...

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話を逸らしてる君たち！

結局>>74は、あまり縄文フェイス
じゃないって事でおk？

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>>80
それ肖像画ですから

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この画像はキヨッソーネの描いた絵だけど、
>>74は「明治天皇肖像写真」（明治6年10月、撮影：内田九一、神奈川県立歴史博物館蔵）じゃないのか？
・・・それにしても鼻が高くて彫りの深い端正な顔立ちだね。

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キムチに塗れてダメダメ。

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しつこい、しつこい、しつこい、しつこい、しつこい、しつこい、しつこい！！！
早く清算して死ね。
纏わりつくなストーカーチョン！

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最も誤解された大正天皇の謎の生涯とは？

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>>86
李根て・・
皇室に接触する李氏朝鮮（在日李家）・・安倍晋三の一族

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>>75
鼻が大きい・・ウクライナのハザール人（似非ユダヤ）、李氏朝鮮（中華ユダヤ/在日李家）の特徴。
田布施の在日李氏・・吉田松陰、
鼻デカ族・・・松本人志、内村光良、西村博之・・・半島帰化（在日）の創価学会の在日李家

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的場光昭や中川八洋はトンデモ。
弥生人は縄文人とは異なる人種。
日本語は弥生人がもたらしたから、縄文語には繋がらない。
アイヌは縄文人とは濃い繋がりがあるのに、アムール川流域から13世紀頃渡来して北海道縄文人を駆逐した説はロシアの思うつぼ。エセ右翼はザイヌ憎しが勝り、そこに気が回らない。
弥生人の源郷は、遼河流域。
今のところこれが真実に近い。

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ウヨはバカだから、列島にいた旧石器時代人や縄文人の直系子孫にしか日本人の資格がないと信じる。

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鬼界カルデラ噴火で西日本縄文人が半島に移住したのは確からしく、それ以前には半島には人類が暮らした痕跡はほとんどなかった。縄文人の航海能力は侮れない。だが、縄文人の遺伝子が現代日本人にどれほど受け継がれているかは過大評価できない。推しなべれば三割未満だろう。

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天皇家は九州弥生人が始祖。邪馬台国と繋がるだろうが、邪馬台国の東遷に力を添えた外部勢力があり、彼らにより、日本海航路は瀬戸内海航路に移り代わった。出雲、若狭から豊の国、吉備、播磨、大和へのパワーシフトが起きた。

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九州邪馬台国は東遷後に直ちに畳まれはしなかったはず。暫くは並立し、元祖邪馬台国の名残りは磐井辺りまで残ったのではないか？香春、宇佐、日田辺りにも残響が偲ばれる。

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>>31
新羅の始祖は倭人だが、私見では日本海航路陣営からスピンアウトした山陰の豪族が邪馬台国東遷時期に建てたものと見る。対抗して邪馬台国側は新羅から有力血筋の秦氏を招く。秦氏が拠点にしたのが香春だ。

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香春は宇佐とも関係が深いが、実は通詞が集まる中華街を形成していたのではなかったか？旧邪馬台国は糸島に中華街をもっていたが、東遷後は、糸島から香春に移転した。608年に裴世清を含む中国使節が目撃した秦王国は香春だったのではないか？秦氏以前に公孫氏末裔の赤染氏が潜り込んでいたくらいだ。最澄も804年の遣唐使で立ち寄り、帰還後には香春で天台宗講義をしている。

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普通は秦王国を中国地方西部に比定するが、下記推定が妥当だ。
一支国（壱岐）→竹斯国（筑紫）→秦王国→十余国→海岸」となるので、福岡（筑紫）と周防灘か豊後水道の間に有ったものと思われ、中国地方西部に届く前に海岸に着く。
香春ならばうってつけの場所だ。

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悪足掻きはみっともない。
朝鮮人には全く関係のない話。
後、真の日本人とかほざいてる朝鮮半島出身の詐欺師ども。
関係ないから、不快極まりないから。

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>>97
お気持ち表明は歴史学では無いぜ

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>>96
宇佐の放生会神事から、香春から宇佐への更なる遷都を推測する人もいる。あるいはそうかも知れない。通詞昨日を喪失して宗教機能に傾斜、八幡信仰引っ提げて都入りまで果たす。日田出土の金銀錯嵌珠竜文鉄鏡は卑弥呼縁ではなく公孫氏がもたらしたものだろう。政治犯として亡命公孫氏は糸島中華街に身を潜め香春に移動し、磐井の乱頃日田に隠れたか。

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筥崎宮は糸島を偲ぶ地にあり、石清水八幡宮は、秦氏が平安京遷都に積極的に関与した記念だ。

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秦氏は、中央政界深くには潜り込むことなく、日本史を転回させてゆく。八幡信仰は、武家社会を支え、また、鎌倉仏教の水面下にも秦氏が見え隠れする。法然と秦氏のつながり以前に、香春時代から天台宗と秦氏のつながりがある。白山観音信仰の泰澄も秦氏だったようだ。

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石清水八幡宮は、平安京の裏鬼門にあり、鬼門にあるのが言わずと知れた比叡山延暦寺。
九州邪馬台国と畿内邪馬台国を二つながら畳むに秦氏は活躍したようだ。新しい日本を作ったのだと言える。

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筥崎宮の元宮、宇佐神宮の本宮とも目される大分八幡宮も、糸島から、宗像を経て香春にいたる途中でなんらかの役割を担った場所に違い無い。

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>>104
當宮は、神功皇后御征韓後粕屋の宇美邑にて應神天皇御出産遊ばされ、翌年の春、京にお上りの際、軍隊を引率され粕屋、嘉穂の郡境にある験しい山「ショウケ越え」を経られ、當宮に至り坐して暫しお止りになり筑紫の行政をお執り遊ばされ、此地にて軍隊を解隊せられし由縁の地なり。
　宇佐宮託宣集に我宇佐宮より穂浪郡大分宮は我本宮なりとあり本邦五所別宮第一に列せられ朝廷の尊崇篤く、筥崎宮の元宮として由緒正しく、第四十五代聖武天皇神亀三年「今より約一三００年前」御神託によって創建せられ、応仁天正の九州動乱にて御社殿は兵火に罹り焼失し後天正五年秋月種実公勅命に依り現在地に假殿を建立、御神霊を勧請鎮座せられたる御社殿がその侭今日に至る。

粕屋は磐井の乱で磐井が敗れ、大和の屯倉が置かれた場所だ。

　神殿裏山の小高い丘状の盛土は、全国でも珍しい皇室古墳埋蔵推定地「仲哀天皇御陵」として考古学者の学問的期待をかけている聖地であり、往古旧社殿は小高い丘の前にありて跡地に礎石のみ残れり。

仲哀天皇陵と比定される古墳があるらしい。

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昭和天皇の奥さんの血が濃過ぎるんだよな。
それだけの話。
試しに容貌が分かる画像ググってみ。

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秦氏が渡来したのが応神朝だというが、応神天皇は半島で大敗を喫した天皇でもある。
おそらくは、大量の半島引き上げ倭人部隊の始末にも苦労したはずだ。応神天皇が九州邪馬台国拠点だったか、畿内大和拠点だったかも不詳だ。だから、奇妙な東遷の焼き直しみたいなストーリーが続く。応神天皇は既に薨れりと偽装されてヤマト入りするのだ。

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半島での大敗、引き上げが、以降の古墳の副葬品にも変化をもたらし、騎馬民族征服王朝説なる幻想の母体となったが、事実は異なる。いい調子で新羅を占領して半島進出を繰り広げていた前半は神功皇后にまぶされ、敗戦処理は語られず、渡来人招聘、活用で誤魔化した。折しも畿内に反乱の徴候があり、神功皇后帰還は輝かしい凱旋には描かれず、反乱鎮圧、東征を繰り返すことになる。この話のベースにはもちろん神武東征があり、二度目の東遷が描かれてもいるわけだ。ここで匂わされているのは、神武天皇が女(台与)だということと、東遷には葬送がともなっていたことだ。九州で崩御した仲哀天皇ではなく、皇子である応神の葬送のモデルは卑弥呼の葬送であろう。神武東征とは、台与が、卑弥呼の亡骸を殯の後に畿内に運び入れる葬送だったのだろう。

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>>92
ここで、邪馬台国東遷に力を添えた外部勢力の話に繋がる。これは史書にも登場している人物だが、まるで重要視されていない。その人物の追討を怖れて公孫氏が一足先に亡命して中華街に身を隠したたのだが、人物の名は張政だ。卑弥呼に檄を飛ばしで来日、卑弥呼亡き後台与を補佐し、畿内ヘの遷都を企画、実行した人物で、魏が晋に代わってから帰国して陳寿に報告している。

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ついでに伊勢神宮遷宮の中核儀式遷御の御船代や若宮神社、仲哀記の喪船、巣山古墳出土の喪船、斉明天皇の殯と喪船、八十島祭などを参考にされたい。

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亡命したのは公孫淵の息子の公孫脩だとされる。

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九州邪馬台国は親新羅なのだが、畿内邪馬台は親百済なので、磐井の乱や乙巳の変、白村江の戦い、壬申の乱も起きた。なぜ畿内邪馬台国は新羅と緊張関係にあるのかは、日本海航路を廃れさせたことや、東遷時に倭人王を弾き出した恨みなどがあるのかも知れず、出雲やスサノオとアマテラスの関係や、アメノヒボコなどの系統との関係性などがありそうだ。

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あくまで一説。北朝末裔とされた明治天皇が「正統は南朝」と宣言したが
しかし既に明治天皇以前から南朝に代わっていた

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>>113
南北正閨論か。大局的に見れば天皇親政、倒幕は明治維新の原型と言える。明治維新の場合、東征要素を孕んでいた。しかし、建武の親政は吉野に拠ったことといい、壬申の乱の焼き直し止まり。むしろ、鎌倉幕府が東征のリフレーンたり得ていた。

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尊氏九州に落ちのびて菊池氏の支援を求めるも得られず、それでも再起を図り西国武家を結集し東征もどきを演ずるに錦の御旗で北朝を担ぐが、後醍醐天皇のくびをとるまでの決意はなく。

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>>111
魏の覚えめでたかった叔父の公孫恭説もある。

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足利尊氏も六波羅探題落とすのに薩摩と結んだり、三種の神器の権威に縋るあまり南北並立させてしまったり、鎮西探題を狙ったり、菊池氏を口説いたり、日本の政治原理に通底する東征の原型に翻弄された。義満は、もう一つ、海外(シナ)の後ろ盾に気が付き、日本国王の称号を明から獲得した。明治維新もまたそこから離れることは出来なかった。建国の祖型は繰り返される。

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明治維新の尊王攘夷に直接的影響を及ぼしたのは水戸学だ。しかし建国という神話的イベントはもっと奥深くで再帰や反復のリズムを刻み、同じ旋律を奏でてしまう。　
水戸光圀は修史事業として編纂した『大日本史』には天皇親政をめざした後醍醐天皇こそ正統な天皇であると主張した。

これにより足利尊氏は逆賊であり、南朝側の楠正成や新田義貞などは忠臣として美化され、これがのちに水戸学として幕末の尊皇攘夷運動、さらに太平洋戦争の皇国史観へと至る。
明治維新が南朝を無視できるはずがないのだ。

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足利政権の中途半端が祟って起きたのが応仁の乱。そこからさらに倭国大乱の戦国時代になだれこむが、徳川による東遷でけりがつく。

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意外に重要なのが世界の多極化、秀吉の大陸侵攻（唐入り）の野心と鎖国。これが呪縛の一つ、海外後ろ盾幻想を破った。信長の比叡山焼き討ちも御所の鬼門を破り仏教の変質の契機となり、新たな都の鬼門は東照宮となり、武家社会の貫徹を可能にした。御所の鬼門の猿は日吉の猿、その起源は天孫降臨の際のサルタヒコに他ならない。世界情勢と新しく斬新な発想で支配体制を再構築する天才とが、稀有な政治システムを築き上げた。

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話題逸らしに飽きた。
つまらない。

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とどのつまりが成り済ましの朝鮮人ってことだろ？
一応、日本の親玉になってるから子分の朝鮮人が気儘でウザいのも頷ける。
彼方此方、成り済ましの在日朝鮮人や帰化人だらけだしな。

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