闇の女パンパンガールのいた街角

戦後の焼け跡に公娼よりも早く現れた街娼たち。洋装文化をいち早く採り入れ、官庁街や銀座のOLを始め、わざわざ東北の教員までが立ちんぼになった時代があった。肉体の門の世界だ。貧困ではなく、戦災未亡人でもなく、なにゆえ女達は身体を鬻いだのか？

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敗戦後も続いた女達の特攻。犠牲者を蔑む人々。

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母性愛は文化以前からの古い本能。

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GIベビーを引き取り育てた施設が、岩崎家の3代目総裁久弥の長女澤田美喜の設立、運営した
エリザベスサンダースホーム。
陰謀論が大好物な層には、理解の範疇をこえているのか、動画のような闇を抱えた組織扱いもされる時代になった。大丈夫じゃない現代日本人。80年に満たない過去もフィクションの餌食。園出身者も健在なのに。

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>>122
彼女らの元祖は、古代ギリシャのヘタイラ（高級娼婦）の一人、タイスだろう。
タイスとは？
古代の伝説的な女性。アテナイ出身の遊女（ヘタイラ）で、アレクサンドロス大王の寵を得、王をそそのかしてペルセポリスを炎上させた。
のちエジプト、プトレマイオス朝の祖ラゴスに嫁して7人の子をもうけたという。
同名の女性はキリスト教の聖人伝の中にも見いだされ、次のような話が伝えられている。すなわち彼女は、4世紀ごろのアレクサンドリアの名高い遊女であったが、隠修士パフヌティウスの導きでキリスト教徒となった。そのおり豪華な衣装や宝石類を惜し気もなく公然と焼き捨てたという。3年の修徳生活を経て、修道女となりわずか14日で没したが、聖女、悔悛者として尊崇された。
祝日は10月8日。おそらくこれはヘレニズム末期に成立していたタイス伝説のキリスト教的翻案と思われる。彼女の劇的な生涯は，後世しばしば作品化され。中世ドイツの女流詩人ロスウィータの戯曲のほか，近代ではA.フランスの歴史小説《タイス》（1889）やマスネーのオペラ《タイス》（初演1894）などがよく知られている。

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パリの娼館文化、メゾン・クローズ。性病予防のための隔離施設として創設。
https://history.ashrose.net/archives/179...

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フランス政府公認。

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メゾンクローズを提唱したアレクサンドル・パラン=デュシャトレは、娼婦が娼婦になる理由についても調査研究した。結論は、淫乱な女だからではなく、家庭環境と貧困、奢侈への憧れ、愛への渇望だというのだが、愛云々は間違いだ。彼女らが、変態男に嫌気してレズビアンに走ったり、ヒモをこさえて貢ぐに走る理由も、愛のためなどではない。愛の拒絶から娼婦になったからである。レズビアンやヒモは、愛ではないから慰みになる。19世紀の啓蒙思想もこの程度だと知っておくべきだろう。愛の正体が分かっていない。

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貴族社会が壊れれば、セレブリティは大衆化し、マスコミのスターが最大の頂点になる。キラキラ輝き称賛され、憧れの的に上り詰める夢へのバイパス、プロ彼女。

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>>107
自然な母性愛の相続を乗っとり、無理強いで財産相続の父系で模倣したことが、現代世界まで続く父系秩序のまやかしである。天皇制も直系男子にしか意味がないと思い込まなければならない。古代からY染色体が特別視されてきたかのような妄想が蔓延るほど重症なのは、父系家族制度が国家の礎だからだ。逆に父系家族制度さえ破壊すれば、国体は瓦解する。

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愛の相続ができない男は、子供に金を惜しんではならない。財産、身分、地位といったものが、男が子に相続できるものだ。女は、愛のサイクルから外れたら、子作りは諦めた方が賢明だ。ろくなことにはならない。

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愛のサイクルから逸脱していないのに、家族が引き裂かれてしまうのが、人生だ。時には自ら引き裂かねばならない状況にも遭遇する。
何とも痛ましいがぎりだが、人生とは不如意なものである。安楽死を望む娘とどうすることも出来ない親の葛藤。
https://news.yahoo.co.jp/articles/bfb578c731293878e69cc...

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譲り渡すべきものがない男
愛のサイクルから弾かれた女
これでは非婚、少子化は当たり前だ
偽物の愛と、偽物の財貨で埋まらない心が彷徨い、依存症にすり替わる。セックス依存症、金への執着。
元々愛は依存症だから、依存症の何が悪い？と開き直れる。安楽死を巡る葛藤だって共依存ゆえだろう。借金してでも浪費するから経済は回る。

ああ、その依存症が公に連なるのならば、何の問題もないよ。ただ、人口は減り続ける。

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たかだか30前の男女に家族経営の重責を丸投げする社会は不健全に違いない。家族が公に連ならない時代には、個人が家族を作り得ない。
10代までに読むべき漫画を上げておこう。
沖田×華の「透明なゆりかご」。

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子を守る母は強し

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中国人は愛情欠如なのかも
https://x.com/kintyumu79/status/180014489142...

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なんでパンパンガールの話が妊娠、出産の話になるのかわからないが、かなり前にドラマにもなった「コウノドリ」も必読漫画だな。命、生きるが共通項で、男女、家族が、核心部だ。パンパンガールも命を燃やし生きる女だが、家族が欠落している。

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>>138
欠落していても家族が生まれてきてしまうことも。
https://www.refugee.or.jp/fukuzatsu/lawrenceyoshitakashi...

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父親の言葉を借りれば、おばあさんは「横須賀で女をやってた」。そういう言い方をされたら、僕もそっかって。大阪でも田舎の方にいたので、そういう仕事が存在するってちっさい頃はまだわからない部分があった。

中学二、三年の頃からだんだんわかってきて、それはそうやなと。そしたらこっちも父親に「おばあさんってどんな仕事してて、どんなして知り合ったのかな」みたいな話を聞いたりして。父親は「アメリカの兵隊相手に女をしていた」みたいな言い方で、なるほど、そうかそうかと、そんな感覚やったかなあ。

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自分の話をするときにおばあさんのことを話すウエイトがこの1、2年でちょっとずつ大きくなってるんですよ。今までは自分の話をするときに、「自分のルーツ イコール アメリカ人のおじいさん」で、そこを掘り下げていかないといけないと思っていたところがあって。

でもちょっと待てよ、おばあさんもめちゃくちゃ頑張ってきてるよな、と思い始めた。おばあさんにだんだん申し訳なくなってきて、ごめん俺、色々考えたらおばあちゃんのこと尊敬してるわって。

女性より男性の方がどう考えても強いっていう戦後の社会において、大人の男が右往左往していた、日本自体が右往左往していた時代に女性が体ひとつで、自分の母親と子どもを食わせていた。今の時代でもきついじゃないですか。

だから着目するべきは、じいちゃんだけじゃなくて、ばあちゃんの方だったんじゃないのかなって。今は行く先々で、「僕はおばあさんのことを尊敬してる」って絶対言うようにしている。売春、体を売ること自体を良いか悪いかっていう次元の話ではなくて、素直に、おばあさんがその時代を生き抜いて、自分が生き抜くだけじゃなくて親と子どもも生き抜かせて…。

そのうえで、僕はおばあさんのおかげで生を授かってるって、すごく感じるんですよ。そのことはね、絶対言うようにしていて。ただそれに比例するようにしてね、おじいさんのことを話すウエイトが若干減ってきているような気がしている（笑）。今まではおじいさんのことばっかり言ってたなあって。

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浅野忠信も祖母が米兵。
ウィラード・オバリングは、第二次世界大戦時（1946年、18歳時）以降、アメリカ陸軍の料理兵であった。戦後、日本に駐留し、配属された横浜市にて浅野の祖母である浅野イチ子と出会う。

芸者であったイチ子は、ウィラードより15歳年上の38歳で、戦後、満州の大連市から帰国したが、故郷・広島が原爆で壊滅したため、仕事を求めて上京していたという…。 やがてふたりは結婚し、1950年（昭和25年）9月23日に長女・順子（忠信の母）が生まれた。

その後、ウィラードはアメリカ軍の引き揚げに伴って帰国する際、イチ子と順子の渡米を強く望んだが、イチ子はこれを拒んで日本にとどまった。

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母の復讐

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>>125
ピザゲートとか、Qアノンが振れ込む児童人身売買陰謀論。ロス市警日本人永田ゆりもすっかり取り込まれ、真顔で宣伝。

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江戸時代の夜鷹

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1981年の映画「泥の河」は、昭和31年の大阪にあった廓船を描いた宮本輝原作の映像化。

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