闇の女パンパンガールのいた街角

戦後の焼け跡に公娼よりも早く現れた街娼たち。洋装文化をいち早く採り入れ、官庁街や銀座のOLを始め、わざわざ東北の教員までが立ちんぼになった時代があった。肉体の門の世界だ。貧困ではなく、戦災未亡人でもなく、なにゆえ女達は身体を鬻いだのか？

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>>298
本当は母系制という最善の選択肢があるにも関わらず、これを名言と持て囃すしかない現代文明の不明。
たがしかし、父系制にも良いところがある。母系制は、安定と継承に優位、父系制は、競争と発展に優位だと言われる。安定と継承も、言うほど簡単ではない。父系制は、男を実力以上のヒーローに仕立てるが、このヒーローの働きなくしては、安定と継承も果たせない場合が少なくはないからだ。父親は、男をヒーローにする。父系制は、また、女性を母親にするのにも役に立つ。ヒーローと母を子供が手に入れる環境は、父系制がもたらす最高のプレゼントだ。

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父親は、ヒーローの原型であり、母親は、女神の原型だ。守ってくれる存在が、ヒーロー。褒めてくれる存在が、女神だ。

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大河べらぼうの九郎狐も女神、母親なんだね。これは視聴者のイメージだけれども。

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この父系制家族が崩壊した。
昆虫が蛹になる際に身体が溶けて液状化し流動化するように、家族の革命的変態プロセスが始まった。全ての役割組み替えやポジションの再調整の為に、一旦関係撤廃、解除、溶融が必要であった。まず、それは、闇市のパンパンガールから始まり、次いで戦後学園紛争が、ベビーブーマー世代の若者の人口圧に押されて既成秩序と摩擦、体制批判、構造融解として始まったのが表舞台の明るみに出た端緒。実社会への入口であり、揺籃の出口だからこそ、大学や高校など、高等教育機関から開始された。やがてその混乱、無秩序化は、ときどきの社会情勢を反映しながら、80年代から低年齢化と内向の道筋を辿る。全てが繋がっている点と、まだ終わっちゃいない、というのがポイントだ。

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校内暴力、不登校、家庭内暴力、学級崩壊、イジメ、体罰、引きこもり、ネグレクト、過干渉、毒親、役割放棄、ヤングケアラー。まだこの溶融プロセスは終わっちゃいない。恋愛至上主義崩壊、家出、トー横キッズ、立ちん坊、非婚、少子化、起業、闇バイト、パパ活、推し活、投げ銭、ホス活、児童虐待、堕胎、愛のレクイエム、親ガチャ、セクハラ、離婚、不倫、Metoo、LGBTQ……まだ蛹のままで何も生まれちゃいない。誠に長い蛹期間である。
https://bunshun.jp/articles/-/7755...
https://bunshun.jp/articles/-/7755...
https://bunshun.jp/articles/-/7755...
>>214
スタートアップのパンパングループ化は、思った以上にパンパン化していた。
スタートアップ起業を目指す若い女性が、徴税主体たろうとしてレイプ、性被害に遭う話だよ。父系秩序解除されて生物学的基礎をもちながらに徴税主体化を始める女性たちは、パンパンガールになりたいわけではないが、本質的構造は同じだ。
社会制度が壊れてこそ、どうしても生物学的なレベルでオスの婚資行動を促してしまう。生物であることはやめられないからだ。

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昔から愛人に店を持たせる。みたいなオスの甲斐性は、父系秩序文脈で存在したんだが、父系秩序文脈だけはぶっ壊して、生物学的オス・メスの徴税マウント合戦が剥き出しに繰り広げられているな。
色恋営業や、ハニトラ、枕営業などがないまぜにビジネスシーンに染み出してきている現象だ。

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